سپس شب ششم اقامه نكرد و در شب پنجم نيز تا پاره‌اى از شب بر ما اقامه نماز كرد ، آنگاه من پرسيدم : اى رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم اى كاش بقيه شبها را هم بر ما اقامه نماز مىكردى ؟ آن حضرت صلى الله عليه و آله و سلم فرمود : هر كس با امام نماز به جماعت بگزارد تا هنگامى كه امام نمازش را به پايان رساند گويا كه تمام شب را قيام كرده باشد و در شب چهارم نيز اقامه نكرد ، تا اينكه شب سوم فرارسيد . در ادامه آمده است كه آن حضرت زنان و بستگان را جمع كرد و مردم نيز اجتماع كردند ، او مىگويد : آن حضرت صلى الله عليه و آله و سلم بر ما نماز اقامه كرد به حدى كه ترسيديم فلاح از ما فوت شود ، پرسيدند : فلاح چيست ؟ گفت : سحرى . گفت : در بقيه شبهاى ماه رمضان هم با ما اقامه نماز نكرد . « 1 » اما جواب از دليل ششم : اين سخن - كه نماز تراويح باعث تأكيد در حفظ قرآن و مراقبت و ممارست بر نماز است - ارزشى ندارد چون خداوند و پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم بر اين مسأله داناترند و اگر چنين بود كه آنها مىگويند ، خداوند و پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم اين نماز را سنت قرار مىدادند و به آن امر مىكردند و ما نمىتوانيم چيزى را كه گمان مىكنيم داراى مصلحت است در دين قرار دهيم ، چون ترديدى نيست كه بدعت حلال و جايز نيست . « 2 »

--> ( 1 ) . سنن ابن ماجه ج 1 ، ص 420 ، ب 173 ، ح 1326 ؛ سنن أبي داود ج 2 ، ص 50 . ( 2 ) . تلخيص شافى ج 4 ، ص 52 .